نظفر بأحد تقدم عليه . ثم تلاه يحيى بن زياد بن عبد اللّه بن منظور الديلمي المعروف بالفراء ت ( 207 ه ) فألف كتابا أسماه « الجمع والتثنية في القرآن » ، وكان رحمه اللّه أعلم الكوفيين بالنحو واللغة « 1 » . وتلاهما أبو عبيدة معمر بن المثنى التميمي ت ( 209 ه ) « 2 » ثم كان عبد الملك بن حبيب السابق ذكره ، وتلاهم أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ت ( 248 ه ) « 3 » . ثم أبو العباس المبرّد ت ( 286 ه ) « 4 » . ثم أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد المعروف بثعلب ت ( 291 ه ) « 5 » . 4 - غريب القرآن : يعد الأستاذ الزرقاني أبا بكر السجستاني ت ( 316 ه ) « 6 » أول من

--> - الدراسات العليا في كلية أصول الدين عام 1407 ه - وهو ما ذهبت إليه الدكتورة ابتسام الصفار في معجم الدراسات القرآنية : 20 - وانظر : الفهرست لابن النديم : 55 . ( 1 ) انظر : مراتب النحويين : 86 - وطبقات المفسرين للداودي : 2 / 368 . ( 2 ) انظر : أنباه الرواة للقفطي : 3 / 276 - وطبقات المفسرين للداودي : 2 / 327 - ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده : 1 / 106 . ( 3 ) انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 12 / 268 - وكشف الظنون لحاجي خليفة : 1 / 123 . ( 4 ) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المبرد البصري ، إمام في النحو ، له الكامل . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 13 / 576 - وكشف الظنون لحاجي خليفة : 1 / 123 . ( 5 ) هو أحمد بن يحيى بن زيد البغدادي ، المشتهر بثعلب ، إمام النحو ، وكان أعلم الكوفيين ، له اختلاف النحويين ، والقراءات . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 14 / 5 - وكشف الظنون لحاجي خليفة : 1 / 123 . ( 6 ) هو عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، أبو بكر السجستاني ، إمام حافظ حدث عنه ابن